درگیری دادگاهی بین ملت متیس انتاریو (MNO) و چندین کشور اول، درگیری طولانی مدت بر سر به رسمیت شناختن جوامع و حقوق متیس را برجسته می کند.

پس از اینکه MNO در ماه فوریه توافقنامه خودگردانی را با دولت فدرال امضا کرد، چندین گروه از اولین ملل گفتند که نگران تأثیر این توافق بر جوامع خود هستند. قرار است این توافقنامه طی دو سال آینده به یک معاهده خودگردان بین MNO و کانادا منجر شود.

شورای معاهده Wabun (WTC)، به نمایندگی از شش کشور اول در شمال شرقی انتاریو، یک بررسی قضایی ارائه کرد. تا قرارداد خودگردانی MNO کنار گذاشته شود.

دانیل وث، دانشیار دپارتمان علوم سیاسی در دانشگاه کلگری، گفت که توافقنامه خودگردانی MNO و واکنش ملل اول به آن، تعدادی از مسائل دیرینه را آشکار می کند.

MNO متیس را به عنوان فردی تعریف می کند که خود را به عنوان متیس معرفی می کند، از سایر مردم بومی متمایز است، از اصل و نسب تاریخی ملت متیس است و توسط ملت متیس پذیرفته شده است.

در سال 2017، دولت انتاریو و MNO وجود شش جامعه تاریخی دیگر متیس را در استان تأیید کردند.

هر دو WTC و Robinson Huron Waawiindamaagewin (RHW)، به نمایندگی از 21 کشور اول، تحقیقاتی را انجام دادند که وجود این جوامع را به چالش کشید.

وث، که متیس است و در نزدیکی زمین های مسکونی خانواده اش در نزدیکی وینیپگ بزرگ شده است، گفت که سوابق اولیه سرشماری بینشی در مورد چگونگی پیچیده شدن تاریخ مردم با اجداد بومی و اروپایی به دست می دهد.

او گفت که دسته‌بندی‌های سرشماری مانند «هندی» یا «دوگانگی» به همراه ارزیابی‌های ذهنی رنگ پوست افراد، مشخص می‌کنند که در قرن نوزدهم به کدام افراد بومی حقوق داده شده است.

این دسته بندی ها همچنان بخشی از چگونگی ردیابی اجداد بومی امروزه هستند.

وث گفت: «این دسته بندی های نژادی برای شهرک نشینان و بوروکرات هایشان واقعاً مهم بودند.

این آسیب و خشونتی است که ما با آن سروکار داریم.»

“نسب مختلط را مردم نمی سازند”

یک مطالعه اکتشافی توسط RHW بیان کرد که محققان “مکرراً از رهبران اولین ملت و اعضای جامعه در انتاریو شنیده‌اند که به نظر می‌رسد MNO از اعضای خانواده Anishinaabeg و Cree خود به عنوان اجداد ریشه Métis بر اساس اجداد مختلط استفاده می‌کند.”

تحقیقات RHW همچنین گفت که برخی از افرادی که توسط MNO به عنوان اجداد ریشه Métis شناسایی شده‌اند، در واقع «افراد Anishinaabeg که در میان خویشاوندان خود در Anishinaabeg First Nations زندگی می‌کنند» بوده‌اند و هیچ نشانه‌ای از داشتن یک فرهنگ متمایز غیر Anishinabe نشان نمی‌دهند.

وث گفت که مسئله در هر دو مورد این است که “نسب مختلط را مردم نمی سازند.” در عوض، ویژگی های مشترک مانند زبان، قوانین و تاریخ برای تعریف یک جامعه ضروری است.

وث گفت اگر بپذیرید که این تحقیق درست است – اینکه مردم کری و آنیشنابه به اشتباه به عنوان اجداد ریشه متیس طبقه بندی شدند – پیامدهای آن نگران کننده است.

مفهوم گسترده‌تر این امر این است که مشروعیت توانایی ملت برای شناسایی اعضای خود اساساً تضعیف شده است.»

به رسمیت شناختن شش جامعه تاریخی متیس در انتاریو که در سال 2017 شناسایی شدند، ریشه این مشکل برای برخی از ملل اول است.

تحقیقات RHW می‌گوید این اقدام این استان با الزام آن‌ها به مشورت با MNO در مورد موضوعاتی مانند «توسعه اقتصادی، استخراج معادن و صدور مجوز زیرساخت‌ها، حق وتو عملاً به MNO بر پروژه‌های زمین‌پایه و مذاکرات سرزمینی که شامل اولین ملت‌ها می‌شود، داد. مطالبات خاص زمین و مذاکرات مربوط به حق زمین در قرارداد.”

به طور مشابه، یک پرونده دادگاه توسط WTC گفت که قرارداد خودگردانی MNO “یک تهدید وجودی برای حقوق محافظت شده توسط قانون اساسی ملل اول است.”

مکانیزم های جایگزین حل اختلاف مورد نیاز است

در گزارش قبلی توسط CBC News، مارگارت فروه، رئیس MNO گفت که از واکنش اولین ملل متعجب و ناراحت است. فرو به سی بی سی نیوز گفت که ترجیح می دهد اختلاف با WTC را از طریق گفتگو حل و فصل کند تا از طریق دادگاه.

وث گفت این واقعیت که مکانیسم های مشترک حل اختلاف برای این نوع موقعیت ها وجود ندارد یک مشکل است.

وث گفت: “ما به ساختارهایی نیاز داریم که به ما اجازه دهند آن اختلافاتی را که در سیستم دادگاه کانادا نیست، پخش و حل و فصل کنیم.”

وث با مراجعه به دادگاه برای حل و فصل اختلافات گفت که این قدرت تصمیم گیری را به “قضات و وکلایی که به طور کلی ما نیستیم” می دهد.

وث همچنین گفت که نگران تأثیر این اختلافات بر افراد غیر بومی است که سعی می کنند با مردم بومی برای کار بر روی مصالحه در ارتباط باشند.

یکی از چیزهایی که این درگیری دشوار می‌کند، این است که وقتی این اتفاق می‌افتد، مشخص نیست که آنها واقعاً با چه کسی صحبت می‌کنند یا خیر.